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本書運用官書、方志,、家譜等材料,，結合當代民族志、人類學的研究方法,，討論明代云南大理人群的身份認同問題,，希望提供一個明朝“統(tǒng)治”該地模式的解釋框架。由此,，嚴格來說本書應算是一部社會學著作,。全書除緒論和結論外，分為四部分,，第一部分描述明初（主要是洪武年間）明軍進入大理后,，明朝在大理周邊設置府州縣和土司，以管理當?shù)匕傩盏拇笾逻^程,。接著分三類人群（后三部分）來描寫明朝大理的山鄉(xiāng)社會,。一是僧侶，明朝通過在大理地區(qū)冊封僧侶,，招僧侶入京賜給頭銜,，興建寺院莊園，扶植宗教活動,，建立一套符合官方意識形態(tài)的儀式宗教秩序,，籠絡當?shù)匦沤讨恕６青l(xiāng)士大夫,，明朝通過吸收當?shù)刈x書人入京讀書,，參加國子監(jiān)和鄉(xiāng)試，來籠絡他們,。這些人在回到大理山鄉(xiāng)后,，被任命為當?shù)氐膶W官,，負責宣傳儒學，并編寫符合明朝正統(tǒng)的家譜,、族譜，同時將佛寺改造為祠堂,、鄉(xiāng)賢名宦祠,。通過這一套程序，儒學正統(tǒng)觀念,、正統(tǒng)祀典...